Dagelijks manna

De Grote Verzoendag 6

 

Nu is de tijd om onze zonden te belijden en na te laten zodat ze vantevoren in het oordeel kunnen komen en uitgewist worden. Nu is de tijd! “laten wij ons reinigen van alle bezoedeling des vlezes en des geestes, en zo onze heiligheid volmaken in de vreze Gods.” 2 Cor 7:1

 

Zo moeten allen die willen dat hun naam in het boek des levens blijft nu, in de korte genadetijd die hun nog gegund is, hun ziel verootmoedigen voor God door hun zonden te belijden en door oprecht berouw te tonen.
Ze moeten een nauwkeurig en grondig gewetensonderzoek instellen. Ze moeten breken met de lichtzinnigheid waar zoveel mensen die zich christenen noemen van getuigen. Iedereen die niet wil dat de slechte neigingen, die de overhand willen hebben, overheersen, moet er ernstig tegen strijden…
Hoewel alle volken voor Gods vierschaar moeten verschijnen, zal Hij elk geval toch even nauwkeurig onderzoeken als wanneer er maar één mens op aarde was. Iedereen moet worden getoetst en „zonder vlek of rimpel of iets dergelijks" worden bevonden. (Great Controversy 409)

 

Wij weten dat Hij die ons heeft gered, zonder vlek of rimpel is. Wij weten dat zijn volmaakt karakter ons wordt toegerekend als wij door het geloof in Hem verblijven. Maar we moeten ook weten dat Zijn bloed geen zonden zal bedekken die niet beleden en nagelaten zijn.

 

“De zonden waarvan men zich niet heeft bekeerd of die men niet nalaat, zullen niet vergeven worden en niet uit de hemelse boeken worden gewist, maar zij zullen tegen de zondaar getuigen op Gods dag.” (Great Controversy 486)

 

“De gelovigen die op aarde zullen leven wanneer er een einde komt aan Christus’ verzoening in het hemels heiligdom zullen zonder middelaar voor een heilige God staan. Hun kleren moeten vlekkeloos zijn en hun karakter moet door het bloed van Christus van zonde zijn gereinigd. Door Gods genade en hun eigen inspanning moeten zij overwinnaars zijn in de strijd tegen het kwaad. Terwijl het onderzoekend oordeel in de hemel plaatsvindt en de zonden van de gelovigen die berouw hebben getoond uit het heiligdom worden verwijderd, moeten Gods kinderen op aarde zich reinigen en een eind maken aan de zonde.” (Great Controversy p. 425)

 

God inspireerde Johannes met deze belangrijke waarheid:

“Geliefden, nu zijn wij kinderen Gods en het is nog niet geopenbaard, wat wij zijn zullen; maar wij weten, dat, als Hij zal geopenbaard zijn, wij Hem gelijk zullen wezen; want wij zullen Hem zien, gelijk Hij is. En een ieder, die deze hoop op Hem heeft, reinigt zich, gelijk Hij rein is.” 1 Joh 3:2, 3

 

  “Daarom, geliefden, beijvert u in deze verwachting, onbevlekt en onberispelijk te blijken voor Hem in vrede.” 2Pe 3:14

De Grote Verzoendag 4

 

Op de Grote Verzoendag was het niet alleen de Hogepriester die een bijzonder werk deed, ook het volk werd opgeroepen tot een bijzonder werk.

“Maar op de tiende van die zevende maand is de Verzoendag; een heilige samenkomst zult gij hebben en gij zult u verootmoedigen en de HERE een vuuroffer brengen. Op die dag zult gij generlei arbeid verrichten, want het is de Verzoendag, om over u verzoening te doen voor het aangezicht van de HERE, uw God. Want ieder die zich op die dag niet zal verootmoedigen, zal uitgeroeid worden uit zijn volksgenoten.” Lev.23:27-29

Het was hart-werk op deze dag. De reiniging van het heiligdom is een beeld van wat God in het hart van elke mens wil doen en daarvoor heeft Hij de volledige medewerking nodig. Iedereen van het volk kon medewerken door zich volkomen te verootmoedigen, een verootmoediging waar elke zonde wordt bekend en verafschuwd.

Het heiligdom wordt blijvend verontreinigd door de lauwheid van het hart van hen die Christus belijden. Jezus kan zijn werk niet beëindigden wanneer dit blijft doorgaan. Hij wil spoedig terugkomen en is misselijk van het volk dat door haar lauwheid Zijn komst vertraagt.

Hij zegt: “Zo dan, omdat gij lauw zijt en noch heet, noch koud, zal Ik u uit mijn mond spuwen.” Op 3:16

Zijn volk heeft echter geen besef van deze toestand. Weinigen voelen zich nog persoonlijk betrokken bij het heiligdomswerk en zien het belang voor hun redding er niet van in. Daarom zegt Jezus tot hen: “Omdat gij zegt: Ik ben rijk en ik heb mij verrijkt en heb aan niets gebrek, en gij weet niet, dat gij zijt de ellendige en jammerlijke en arme en blinde en naakte, raad Ik u aan van Mij te kopen goud, dat in het vuur gelouterd is, opdat gij rijk moogt worden, en witte klederen, opdat gij die aandoet en de schande uwer naaktheid niet zichtbaar worde; en ogenzalf om uw oogleden te bestrijken, opdat gij zien moogt.” Op.3:17-18.

In Zijn liefde zal de Here hen tuchtigen opdat ze zichzelf zouden leren zien zoals Hij ons ziet en Hem zouden zien in Zijn hogepriesterlijk werk in het heilige der heilige.

Zij moeten tot het besef komen dat alleen wanneer zij zich verootmoedigen, hun zonden tot Hem brengen en ze nalaten in de kracht van Zijn genade, Hij kan wederkomen.

God heeft geen ander plan. “maar thans is Hij eenmaal, bij de voleinding der eeuwen, verschenen om door zijn offer de zonde weg te doen.” Hebr. 9:26 en Hij zal dat doen in het hart van de gelovigen voor Hij het heiligdom verlaat.

In hun onwetendheid echter zeggen velen dat dit niet mogelijk is en ze baseren zich daarvoor op hun eigen ervaringen. God echter is een God die onmogelijkheden mogelijk maakt en indien zij voldoende geloof zouden hebben zou dit hun ervaring zijn.

Omwille van hun blindheid heeft de Here in deze laatste dagen een duidelijke boodschap gegeven aan Zijn profeet. Deze boodschap in duidelijke bewoordingen willen we de komende dagen bekijken.

 

26 mei 2008

De Grote Verzoendag 3

 

Gods plan geopenbaard in het heiligdom is dat we de zonde overwinnen. Het feit dat het heiligdom gereinigd wordt, vertelt ons dat de zonde uit het leven van Gods volk wordt verwijdert. Dit zal gebeuren bij eenieder die door geloof meewerkt met Christus.

Op het einde van het tegenbeeld van de Grote Verzoendag, zal Jezus een gereinigd heiligdom hebben in de hemel en een gereinigd volk op aarde. Dan kan Hij Zijn werk in het heiligdom beëindigden en komen om Zijn volk te halen.

“zo zal ook Christus, nadat Hij Zich eenmaal geofferd heeft om veler zonden op Zich te nemen, ten tweeden male zonder zonde aanschouwd worden door hen, die Hem tot hun heil verwachten.” Heb. 9:28.

Wanneer Jezus komt, komt Hij niet meer als de zondedrager. Zijn werk als priester is voorbij. De eerste maal is Hij gekomen om “door zijn offer de zonde weg te doen” Heb. 9:26. Dit heeft Hij volbracht want bij Zijn tweede komst verschijnt Hij zonder de zonde.

“De heiligdomsdienst zal niet voor eeuwig blijven doorgaan. Er zal een einde komen aan haar werking, en deze gebeurtenis kennen we als het einde van de genadetijd. We begrijpen dat om de zonden uit het heiligdom te verwijderen ze er eerst ingebracht moeten worden. Vooraleer God onze zonden kan uitwissen, moet Hij ze eerst vergeven en bedekken. Het eerste werk bestaat erin de zonden in het heiligdom te brengen. Het tweede is ze eruit te verwijderen. We maken dit even duidelijk met een illustratie. Wat betekent dit voor ons persoonlijk?

Stel je voor dat er in jouw woonplaats maar één wasserij is. Elke dag worden er kleren binnengebracht, gewassen en proper weggebracht. Zonder onrespectvol te willen zijn kunnen we zeggen dat het heiligdom Gods wasserij is.

“Mannen, hebt uw vrouw lief, evenals Christus zijn gemeente heeft liefgehad en Zich voor haar overgegeven heeft, om haar te heiligen, haar reinigende door het waterbad met het woord, en zo zelf de gemeente voor Zich te plaatsen, stralend, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, zo dat zij heilig is en onbesmet.” Ef. 5:25-27

Stel je voor dat je op een dag naar de wasserij gaat en daar een bord ziet hangen waarop staat geschreven: “Deze wasserij zal op 31 december sluiten.” Ik kan mij voorstellen dat de mensen bij het zien van dit opschrift zullen zeggen, “Maar wat zullen we nu doen? We hebben altijd een wasserij gehad. We hebben nooit iets anders gekend! We weten niet waar naartoe! Er is in de hele stad geen andere wasserij.”

Maar stel dat je dan een ander opschrift ziet: “Vanaf nu kan men elke dag een cursus volgen waar je leert jouw kleren proper te houden, zodat je geen wasserij meer nodig hebt.” Zou je die cursus volgen? Dat zou je wel doen als je gelooft wat het opschrift zegt tenzij het je niet kan schelen of de klederen proper of vuil zijn.

Het is droevig om zeggen, maar sommige mensen zullen nooit leren om proper te blijven. Weldra zal God tegen hen zeggen: “Wie onrecht doet, hij doe nog meer onrecht; wie vuil is, hij worde nog vuiler.” Op. 22:11.

Ja, de wasserij zal weldra sluiten. Maar nu wordt er les gegeven in het hemels heiligdom. Jezus wil ons leren hoe we proper kunnen worden en blijven. Het kan verwezenlijkt worden. Het zal verwezenlijkt worden. Ik mag er niet aan denken dat onze Heer daar voor eeuwig zou moeten staan om de zonden te dragen die de mensen hem blijven zenden. Er moet een einde komen aan de verontreinigende stroom indien het heiligdom ooit gereinigd wilt worden.”

(Ransom and Reunion, W.D. Frazee p. 37, 38)

De Grote Verzoendag 2

 

Wat is het verschil tussen het bloed dat in het heilige werd gesprenkeld en het bloed dat in het heilige der heilige werd gesprenkeld? Het eerste voorziet in de bedekking van de zonde, het tweede voorziet in de uitwissing van de zonde. Wat is het verschil tussen deze twee? Het bedekken van de zonde is een voorlopige vergiffenis. De zonden blijven geregistreerd in de hemelse boeken. De definitieve vergeving gebeurt op de Grote Verzoendag wanneer de zonden van de ware gelovige uit de boeken worden gewist. 

Hoe weerspiegelt dit alles zich in onze persoonlijke ervaring?

 

Wanneer we onze zonden belijden en vergiffenis ontvangen, blijft de mogelijkheid om de zonde terug op te nemen. Door de zonde niet terug op te nemen tonen we dat we er ons werkelijk van hebben bekeerd, dat we ze hebben overwonnen.. Als we deze keuze maken en de zonde in het heiligdom laten, zal Jezus ze uitwissen tijdens het onderzoekend oordeel.

 

In zijn boek, “Ransom and Reunion” geeft  W. D. Frazee een mooie illustratie.

“Mijn vader begon tabak te pruimen toen hij pas negen jaar was. Na zijn huwelijk gaf hij zijn hart aan de Here en hij gaf ook de tabak op. Maar hij had een vreselijke strijd! Hij heeft het vele malen moeten opgeven. Moeder vertelde dat ze zag hoe vader na het ontbijt de tabak uit zijn zak haalde en die zo ver als hij maar kon in het maïsveld gooide. Hij had er genoeg van! Maar soms zag ze vader na het middagmaal in het maïsveld wandelen op zoek naar iets. Indien je in Gods plaats was, zou je het hem laten vinden?

Zie je het verschil tussen een bedekte zonde en een uitgewiste zonde? Mijn vader meende het van harte toen hij ’s morgens de tabak weggooide, maar enkele uren later ging hij er als een razende naar op zoek. Uiteindelijk kwam de dag dat vader er voor de laatste keer mee ophield, en gedurende meer dan zestig jaar kwam er geen tabak meer in zijn mond. Nog niet zo lang geleden kon ik hem te ruste leggen, slapende in Jezus, en ik weet dat wanneer God zijn naam in het oordeel zal brengen, Jezus alle zonden van het tabakgebruik die Zijn bloed heeft bedekt zal uitwissen. Mijn vader zal nooit maar naar zijn oude tabakspruim vragen. Door de genade van Christus werd hij niet alleen vergeven maar was hij ook een overwinnaar.

 

Op de Grote Verzoendag wist Christus de zonden van de overwinnaars uit de hemels boeken. Daarom is het meer dan ooit tijd dat we nu met Hem samenwerken om de zonden in ons leven te overwinnen opdat ze mogen uitgewist worden.

De Grote Verzoendag

 

Onze studie van de heiligdomservaring heeft ons tot in het heilige der heilige gebracht waar zich de ark van Gods verbond bevindt. We hebben de geestelijke betekenis besproken van de woorden die God zelf op de twee stenen tafelen, die zich in de ark bevinden, heeft geschreven. Zijn belofte bestaat erin deze wet in ons hart te schrijven zodat ons leven een openbaring wordt van Zijn liefde die de vervulling is van elk gebod.

De laatste fase van Christus’ werk als hogepriester bestaat erin de zonde volledig uit te wissen in het leven van Zijn volgelingen. Dit werk wordt voorgesteld door de reiniging van het heiligdom op de Grote Verzoendag.

 

“En nagenoeg alles wordt volgens de wet met bloed gereinigd, en zonder bloedstorting geschiedt er geen vergeving. Noodzakelijk moesten dus hiermede de afbeeldingen van de hemelse dingen gereinigd worden, maar de hemelse dingen zelf met betere offeranden dan deze.” Hebr. 9:22, 23

 

De apostel spreekt hier over een noodzakelijkheid. Het is nodig dat alles volgens de wet met bloed wordt gereinigd ook de hemelse dingen. We weten dat de aardse dingen gereinigd werden met het bloed van dieren en dat dit bloed verwees naar het bloed van het vlekkeloze Lam: Christus. Zo moeten de hemelse dingen gereinigd worden met het bloed van Christus, de betere offerande.

 

Maar hoe is het mogelijk dat er iets in de hemel moet gereinigd worden?

 

Wanneer wij onze zonden belijden dan leert het aardse heiligdom ons dat deze zonden niet worden uitgewist maar worden overgebracht door het bloed op het heiligdom. Het bloed werd in het heilige gesprenkeld. De zonde werd pas geheel uitgewist op de Grote Verzoendag toen de priester met bloed het heilige der heilige binnen ging. In het heilige werd de zonde door bloed bedekt, in het heilige der heilige werd de zonde door bloed uitgewist. Zolang Christus in het heilige dienst deed werden de beleden zonden door Zijn bloed bedekt. Maar nu Hij binnengegaan is in het heilige der heiligen zal Hij door Zijn bloed de zonde uitwissen. Dit zijn twee verschillende ervaringen die we de volgende keer zullen bespreken.

De ark 16

 

“Gij zult niet begeren uws naasten huis; gij zult niet begeren uws naasten vrouw, noch zijn dienstknecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn rund, noch zijn ezel, noch iets dat van uw naaste is.” Ex. 20:17

 

De Bijbel leert dat als wij getrouw ons werk doen God ons alles geeft wat goed is voor ons.

Ps 84:11 Want de HERE God is een zon en schild, de HERE geeft genade en ere; het goede onthoudt Hij niet aan hen die onberispelijk wandelen.

Joh 1:16 Uit zijn overvloed zijn wij allen met goedheid overstelpt.

 

Zij die op Hem vertrouwen kennen een grote tevredenheid.

Heb 13:5 Laat uw wijze van doen onbaatzuchtig zijn, weest tevreden met wat gij hebt. Want Hij heeft gezegd: Ik zal u geenszins begeven, Ik zal u geenszins verlaten.

1Ti 6:6 ¶ Nu brengt inderdaad de godsvrucht grote winst, indien zij gepaard gaat met tevredenheid.

 

Begeerte en zelfzucht kunnen alleen bestaan daar waar ongeloof heerst. Zij die begeren, hebben geen geloof in Gods liefde en zorg voor Zijn kinderen, zij geloven niet dat God een en al goedheid is en ons niets onthoud wat goed is voor ons. Zij zijn bang om geheel op Hem te vertrouwen want ze denken dat ze daardoor gebrek zullen lijden. Arme zielen zijn het want ze zullen nooit smaken hoe goed de Here is en de rijkdom van Zijn genade.

 

“Het tiende gebod tast het hart aan van de wortel van alle zonden, door het zelfzuchtige verlangen te verbieden, van waaruit de zondige daad voorkomt. Hij die in gehoorzaamheid aan Gods wet zich afkeert van elk zondig verlangen naar wat een ander toebehoort zal zich niet schuldig maken aan een verkeerde daad jegens de naaste. (Sons and Daughters of God p. 65)

De ark 15

“Gij zult geen valse getuigenis spreken tegen uw naaste.” Ex. 20:16

Ps 34:13: “Bewaar uw tong voor het kwade en uw lippen voor het spreken van bedrog.”

 

Iets zeggen wat niet helemaal waar is, is rap gebeurd. Het ligt gewoon in onze natuur en niemand kan er aan ontsnappen.

Jak 3:8: “maar de tong kan geen mens bedwingen. Zij is een onberekenbaar kwaad, vol dodelijk venijn.”

De psalmist beseft dat alleen goddelijke kracht daar verandering in kan brengen en hij roept: HERE, red mij van de leugenlippen, van de bedrieglijke tong. Psalm 102:2

De Here wilt alles wat onze tong wilt spreken eerst voor ons filteren opdat onze woorden tot zegen zouden zijn. Dit kan alleen als we met Hem wandelen en hebben leren luisteren naar Zijn stem.

Jak 1:19 Weet dit wel, mijn geliefde broeders: ieder mens moet snel zijn om te horen, langzaam om te spreken.
Het is belangrijk om goed te luisteren in de eerste plaats naar God maar ook naar de medemens.

De woorden die we spreken en het gebruik van onze tong geven aan hoe het staat met onze relatie met de Heer en met de liefde naar onze naaste.

Jak 1:26 Indien iemand meent godsdienstig te zijn en daarbij zijn tong niet in toom houdt, maar zijn hart misleidt, diens godsdienst is waardeloos.

 

Jezus leert ons dat de exacte waarheid de wet van ons spreken moet zijn.” Laat het ja, dat gij zegt, ja zijn, en het neen, neen; wat daar bovenuit gaat, is uit den boze.” Mt 5:37 Deze woorden veroordelen alle betekenisloze gezegden en krachttermen die grenzen aan heiligschennis. Zij veroordelen alle bedrieglijke complimenten, ontwijkingen van de waarheid, vleiende woorden, overdrijvingen, verkeerde voorstellingen van zaken, allemaal dingen die gangbaar zijn in de maatschappij en de zakenwereld. Zij leren ons dat niemand die zich anders voordoet dan wie hij in werkelijkheid is of van wie de woorden de ware gevoelens van het hart verbergen, waarheidlievend kan genoemd worden…

Alles wat een Christen doet zou zo doorschijnend moeten zijn als het zonlicht…We kunnen de waarheid niet spreken tenzij onze gedachten steeds door Hem worden geleid die Waarheid is. (Sons and Daughters of God p. 64)

 

“HERE, wie mag verkeren in uw tent? Wie mag wonen op uw heilige berg? Hij, die onberispelijk wandelt en doet wat recht is en waarheid spreekt in zijn hart, die met zijn tong niet lastert, die zijn metgezel geen kwaad doet en geen smaad op zijn naaste laadt. Psalm 15:1-3

De ark 14

“Gij zult niet stelen.” Ex. 20:15
Kunnen wij ook God bestelen?
“Mag een mens God beroven? Toch berooft gij Mij. En dan zegt gij: Waarin beroven wij U? In de tienden en de heffing.” Mal 3:8 
Het onthouden van tienden en gaven is een overtreding van het gebod.
Maar er is meer dan de tiende.
Jezus zei: “en geef aan God wat God toebehoort.” Matt 22:21
Wat behoort God toe?
“Of weet gij niet, … dat gij niet van uzelf zijt? Want gij zijt gekocht en betaald. 1 Col 6:19, 20
Wat doen we als we onze krachten en talenten gebruiken voor zelfzuchtige doeleinden? Bestelen we dan God niet?
Alles waarover we beschikken is er dankzij het bloed van Jezus Christus: de tijd, onze middelen, onze krachten en ook de aarde waarop we leven. Gebruiken we dit alles tot Zijn eer of stelen we het voor de verrijking van onszelf?
Ook genegenheid kan gestolen worden. De kinderen behoren de ouders toe en hun genegenheid behoort in de eerste plaats naar hen uit te gaan. Maar er zijn jonge mensen die zonder het medeweten van de ouders de genegenheden van hun kinderen stelen. Wanneer een jonge man de genegenheid van een jonge vrouw probeert te winnen zonder goedkeuring van de ouders dan legt hij beslag op iets dat hem niet toebehoort.
Alleen God kan ons de breedte en diepte van dit gebod leren zien. Laten we daarom in nederigheid tot Hem komen en bidden: “Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart, toets mij en ken mijn gedachten; zie, of bij mij een heilloze weg is, en leid mij op de eeuwige weg. Psalm 139:23, 24.

De ark 13

“Gij zult niet echtbreken.” Ex. 20:14

 

Net zoals bij het vorige gebod gaat dit gebod veel verder dan wat in het openbare leven gebeurt. De zonde van echtbreuk begint in de gedachten. Deze gedachten komen er via verschillende wegen. Ze komen uit de begeerten van ons eigen zondig vlees. Begeerten die dikwijls geprikkeld worden door wat we zien of horen. Maar we hoeven niet in te gaan op deze gedachten.

 

“we maken iedere gedachte krijgsgevangene om haar aan Christus te onderwerpen.” 2 Cor. 10:5

 

Indien we echter op de gedachten ingaan en we onszelf bezig houden met onzuivere taferelen dan heeft de zonde nog macht in ons leven. Ons hart behoort niet geheel aan God toe.

Dit is een gevaarlijke weg die de begeerte bevrucht,  “Daarna, als die begeerte bevrucht is, baart zij zonde; en als de zonde volgroeid is, brengt zij de dood voort.” Jak 1:15 
Het koesteren van onreine gedachten stelt ons zonder verweer of kracht in de tijd van de verzoeking.

Wanneer de gelegenheid zich voordoet wordt de daad die reeds in de gedachten aanwezig is, gesteld. Het kwaad dat gebeurt toont dan wat al lang in het hart aanwezig was.

“Een man is zoals hij is in zijn hart” Spr. 23:7 (KJV)

 “Behoed uw hart boven al wat te bewaren is, want daaruit zijn de oorsprongen des levens.” Spr. 4:23

 

“Het hart waarin Christus woont, zal zo vervuld zijn en verzadigd van Zijn liefde dat er geen verlangen zal zijn om aandacht en sympathie naar zichzelf te trekken.” (Sons and Daughters of God p. 62)

“Zo lang als het leven duurt, zal het nodig zijn om standvastig waakzaam te zijn over de gevoelens en passies. Alleen dan zijn we veilig wanneer we voortdurend op God vertrouwen en ons leven in Christus geborgen blijft.” (id)

 

Zonde heeft de Zoon van God gedood en oneindig veel pijn berokkend aan Hem en Zijn schepping. Het beste wat we er kunnen mee doen is het te haten vanuit de grond van ons hart.

De ark 12

 

“Gij zult niet doodslaan.” Ex. 20:13

 

Bij het lezen van dit gebod wordt er meestal gedacht aan moord, oorlog of de doodstraf. Maar Jezus gaf aan dat we een veel diepere betekenis van dit gebod moeten zoeken door te zeggen:
”Gij hebt gehoord, dat tot de ouden gezegd is: Gij zult niet doodslaan; en: Wie doodslag pleegt, zal vervallen aan het gerecht.

Maar Ik zeg u: Een ieder, die in toorn leeft tegen zijn broeder, zal vervallen aan het gerecht. Wie tot zijn broeder zegt: Leeghoofd, zal vervallen aan de Hoge Raad, en wie zegt: Dwaas, zal vervallen aan het hellevuur.” Matt. 5:21-22

 

Paulus zegt: “Want de geboden: gij zult niet echtbreken, gij zult niet doodslaan, gij zult niet stelen, gij zult niet begeren en welk ander gebod er ook zij, worden samengevat in dit woord: gij zult uw naaste liefhebben als uzelf.” Ro 13:9

 

Gij zult niet doodslaan komt er dus op neer dat we onze naaste liefhebben als onszelf. We moeten dat doen in de zin dat elke daad die we verrichten het leven moet eerbiedigen en ten goede komen.

 

Waar haat en wraakzucht wordt gekoesterd is geen liefde.

Waar passies heersen waardoor anderen gekwetst worden is geen liefde.

Waar zelfzucht heerst en nalatigheid om voor de lijdende en behoeftige mens te zorgen is geen liefde.

Waar genotzucht en overdaad onze gezondheid schaadt is geen liefde.

Waar zondige gevoelens zoals jaloersheid, begeerte, haat, en onheilige ambitie worden gekoesterd is geen liefde.

Al deze dingen zijn, in meer of mindere mate, een overtreding van het zesde gebod omdat ze het leven pijn doen en inkorten.

 

De doodstraf is niet noodzakelijk een overtreding van het zesde gebod. Wanneer de overheid na een eerlijk proces een misdadiger straft voor zijn overtreding van de burgerlijke wet, kan dit rechtvaardig zijn en noodzakelijk voor de bescherming van de maatschappij.

De overheid heeft als taak de vrijheden van de burgers te beschermen daarom moet ze soms hard optreden tegen vijanden van deze vrijheden.