Dagelijks manna

De ark 9

 

“Gij zult de naam van de HERE, uw God, niet ijdel gebruiken, want de HERE zal niet onschuldig houden wie zijn naam ijdel gebruikt.”

 

We kunnen het hebben over vloeken en zweren. De Bijbel spreekt daarover in duidelijke termen. Er bestaat echter een andere vorm van het oneerbiedig gebruik van Gods naam waar minder aandacht voor bestaat.

In het verhaal van Job wordt er door Job en zijn vrienden allerhande zaken over God gezegd.

God zwijgt tot ze uitgepraat zijn en richt Zich dan tot Job:

“Wie is het toch, die het raadsbesluit verduistert met woorden zonder verstand? (38:2)
”Wil de bediller twisten met de Almachtige?
De aanklager van God antwoorde daarop! (39:35)

“Wilt gij zelfs mijn recht teniet doen,
Mij in het ongelijk stellen om zelf gelijk te hebben? (40:3)

Daarop antwoordde Job:

“Ik weet, dat Gij alles vermoogt, en dat geen uwer plannen wordt verijdeld.

‘Wie is het toch, die het raadsbesluit omsluiert zonder verstand?’ Daarom: ik verkondigde, zonder inzicht, dingen, mij te wonderbaar en die ik niet begreep.

‘Hoor nu, en Ik zal spreken; Ik wil u ondervragen, opdat gij Mij onderricht’

Slechts van horen zeggen had ik van U vernomen, maar nu heeft mijn oog U aanschouwd.

Daarom herroep ik en doe boete in stof en as. (42:2-6)

 

Wat met Job gebeurde was een ware ramp en in deze ellende worden dingen over  God gezegd die niet juist zijn.

 

Sommige mensen hebben die gewoonte voor de meest alledaagse zaken, ze gebruiken God om van alles en nog wat te verklaren en goed te praten. Hun eigen toestand, geluk en ongeluk in de kleinste zaken, de  toestand van anderen, hun geluk en ongeluk worden altijd op de een of andere manier aan God toegeschreven. Het lijkt wel alsof ze hun verstand hebben uitgeschakeld en niet meer kunnen denken in termen van oorzaak en gevolg.

De naam van God moet met de grootste eerbied en voorzichtigheid gebruikt worden zodat we noch door onze woorden noch door onze daden Hem oneer aan doen. In de meeste omstandigheden is het beter “in stilheid te wachten.”

De ark 8

 

Gij zult u geen gesneden beeld maken noch enige gestalte van wat boven in de hemel, noch van wat beneden op de aarde, noch van wat in de wateren onder de aarde is. Gij zult u voor die niet buigen, noch hen dienen Ex. 20:4, 5

 

Weinigen zeggen: “Here wat wilt Gij dat ik doen zal.”

Ze zijn bang de dingen te moeten nalaten waar zij zo aan gehecht zijn. Ze geloven niet dat het leven in volkomen overgave zoveel overvloediger is in vrede, “de vrede die alle verstand te boven gaat”, en geluk.

Daarom maken zij een eigen beeld van God. Dat hoeft geen tastbaar gesneden beeld te zijn. In hun gedachten snijden zij dat beeld. Alles van God dat hen niet past snijden zij eraf tot alleen dat overblijft wat past in hun manier van leven; een god die zegt: het is goed zo, blijf zoals je bent.” Ze willen een God waar ze zich ten allen tijde goed bij voelen. Niet een God die zegt: “Gaat heen, verkoopt alles wat ge hebt en volg mij.” of nog erger, “ Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, indien de graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft zij op zichzelf; maar indien zij sterft, brengt zij veel vrucht voor.” Joh 12:24

 

Zij maken een God naar hun hart, ze verdraaien zijn woorden en maken ook een beeld in de gedachten van hun kinderen. Maar de Here zegt tot hen.

 

De 4:25 Wanneer gij kinderen en kindskinderen verwekt hebt en in het land ingeburgerd zijt en gij dan verderfelijk handelt door een beeld te maken in welke gedaante ook, en doet wat kwaad is in de ogen van de HERE, uw God, en Hem krenkt.

 

Zelfs geestelijke leiders hebben een gesneden beeld gemaakt. Zij kennen de verlangens en begeerten van hun volgelingen de verlangens om te blijven zoals ze zijn en niet te veranderen. Zij bevestigen hen in de begeerten van het vlees en snijden voor hen een god die past bij hun zondige gedachten zoals de koning uit het Oude Testament:

1Kon 12:28 Toen overlegde de koning en maakte twee gouden kalveren, en zeide tot het volk: Het is te veel voor u om op te trekken naar Jeruzalem. Dit zijn uw goden, o Israel, die u uit het land Egypte hebben geleid.

 

Al die mensen die een godsbeeld hebben uitgesneden in hun gedachten zullen uiteindelijk “het beest en zijn beeld” aanbidden. Maar er is geen profijt, geen geluk, geen vrede, geen hoop, geen liefde in het aanbidden van een afgod.

 

Opb 14:9 En een andere engel, een derde, volgde hen, zeggende met luider stem: Indien iemand het beest en zijn beeld aanbidt en het merkteken op zijn voorhoofd of op zijn hand ontvangt,

Opb 14:10 die zal ook drinken van de wijn van Gods gramschap, die ongemengd is toebereid in de beker van zijn toorn; en hij zal gepijnigd worden met vuur en zwavel ten aanschouwen van de heilige engelen en van het Lam.

 

De ark 7

Nieuw: Zal een prediker van het woord gesteund worden door de overheid?

http://www.dagelijksmanna.net/zozegtdehere2.html

 
De ark (7)

 

“Gij zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben.” Ex. 20:3

 

Indien wij leven door het geloof in Jezus, Hem volgen door de kruisiging van het vlees, zullen wij geen andere goden voor ons aangezicht hebben. In Jezus Christus zijn alle geboden beloften.

 

“Liefde is de vervulling van de wet.”

Is onze liefde voor God die ons verlost heeft van de heerschappij van de zonde en de dood zo groot dat er niets mee kan wedijveren?

Zijn onze gevoelens en gedachten zo van die liefde doordrongen dat daar niets is dat de voorrang neemt op de aanwezigheid van de Verlosser in ons leven?

We verliezen niets maar winnen alles wanneer Hij de eerste plaats heeft in ons leven.

 

“Mt 6:33 Maar zoekt eerst Zijn Koninkrijk en Zijn gerechtigheid en dit alles zal u bovendien geschonken worden.

 

“Laten we de Here God aanbidden en dienen, en Hem alleen. Laten we ons eigen trots niet verheffen en dienen als een god. Laten we ons geld niet dienen als een god. Indien de sensualiteit niet beheerst wordt door de hogere vermogens van de geest zullen lage passies ons leven beheersen. Alles wat tot onderwerp wordt gemaakt van ongepaste gedachten en bewondering, en de geest in beslag neemt, is een god die de eerste plaats inneemt van de Here. (Sons and Daughters of God p. 56)

 

Zijn er zaken in ons leven die onze liefde voor God doen afnemen? Liefde moet in stand gehouden worden door samen te werken, samen tijd door te brengen, samen te spreken, samen te streven voor de verwezenlijking van een doel. Bovendien wordt liefde voor God gevoed door Gods liefde zelf. Hij is het die ons die liefde geeft, de liefde die zichzelf niet zoekt, want God is liefde.

 

“Geworteld en gegrond in de liefde, zult gij dan samen met alle heiligen, in staat zijn te vatten, hoe groot de breedte en lengte en hoogte en diepte is,

en te kennen de liefde van Christus, die de kennis te boven gaat, opdat gij vervuld wordt tot alle volheid Gods.” Ef. 3:18, 19

 

Dit is de vervulling van de belofte van het eerste gebod; vervuld worden met alle volheid Gods!

De ark (6)

 

“Zijn goddelijke macht heeft ons alles geschonken wat nodig is voor een vroom leven, door de kennis van hem die ons geroepen heeft door zijn majesteit en wonderbaarlijke kracht. Hiermee zijn ons kostbare, rijke beloften gedaan, opdat u zou ontkomen aan het verderf dat de wereld beheerst als gevolg van de begeerte, en opdat u deel zou krijgen aan de goddelijke natuur.” 2 Petrus 1:4

 

We hebben gezien dat in Christus de menselijke natuur, onze natuur, verbonden was met de goddelijke natuur. Hij gaf ons een voorbeeld van hoe een mens zich kan verbinden met de goddelijke natuur en leven naar de wil van God. In Hem zijn de kostbare beloften, in Zijn voorbeeld zijn “de rijke beloften” dat wij kunnen “ontkomen aan het verderf dat de wereld beheerst als gevolg van de begeerte”. In Zijn leven als mens “in een vlees aan dat der zonde gelijk” zijn de beloften dat wij deel kunnen hebben aan de goddelijke natuur en de zonde kunnen overwinnen.

 

Christus zei: “Ik heb de geboden van Mijn Vader bewaard.” “Ik doe altijd wat Hem behaagt.” Joh. 15:10; 8:29. De volgelingen van Christus moeten worden zoals Hij is – door Gods genade karakters vormen die in harmonie zijn met de principes van Zijn heilige wet. Dit is Bijbelse heiligmaking.

“Dit werk kan alleen tot stand gebracht worden door geloof in Christus (in wat Hij is, in Zijn volmaakt voorbeeld, in wat Hij nu doet voor ons als Hogepriester) door de kracht van de inwonende Geest van God. (Great Controversy p. 469)

 

Jezus heeft ons een voorbeeld gegeven van de verreikende betekenis van de wet. Hij heeft daarover veel gesproken en de belofte gedaan dat de wet in de volste betekenis van haar woorden in ons kan vervuld worden. Na zijn uitvoerige bespreking van de wet in de zaligsprekingen besluit Hij: “Gij dan zult volmaakt zijn, gelijk uw hemelse Vader volmaakt is.” Matt. 5:48.

Hij stelt ons daarbij geen onbereikbaar doel voor ogen maar geeft ons daarin de belofte dat door zijn verdiensten dit doel in ons zal bereikt worden.

“niet door kracht noch geweld, maar door mijn Geest! zegt de HERE der heerscharen.” Zach. 4:6

De Ark 5

De menselijke natuur van de Verlosser

 

Over Jezus zegt de Schrift, “Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medevoelen met onze zwakheden, maar een, die in alle dingen op gelijke wijze als wij is verzocht geweest, doch zonder te zondigen.” Heb 4:15 

Hoe worden wij verzocht?

Jakobus 1:14: “Maar zo vaak iemand verzocht wordt, komt dit voort uit de zuiging en verlokking zijner eigen begeerte. Daarna, als die begeerte bevrucht is, baart zij zonde; en als de zonde volgroeid is, brengt zij de dood voort.”

De verzoeking komt uit de zuiging van de begeerten van het zondig vlees.

Is dit op zich zonde? Nee!

“Het vlees op zich kan niet handelen tegen de wil van God.” (Adventist Home, p. 127)

Wanneer is er dan zonde? Wanneer de begeerte bevrucht wordt. Dat is wanneer de geest ingaat op de verzuchtingen van het vlees en kiest om eraan toe te geven. Dat deed Jezus nooit. Hij was zondeloos. Hij kruisigde het vlees. Hij nodigt ons uit Hem daarin te volgen wanneer Hij zegt: “Neem uw kruis op en volg mij.”

Indien Jezus op dezelfde wijze verzocht werd zoals wij, zoals geschreven staat in Hebr. 4:15, dan kan dat enkel als hij deelhad aan onze zondige natuur. Hij kwam in een vlees dat de gevolgen droeg van 4000 jaar zonde.

De brief aan de Hebreeën  toont ons een Hogepriester die de Goddelijke natuur heeft en onze menselijke natuur. Het is omwille van Zijn verdiensten in de menselijke natuur dat van Hem kan gezegd worden:

“Daar wij nu een grote hogepriester hebben, die de hemelen is doorgegaan, Jezus, de Zoon van God, laten wij aan die belijdenis vasthouden.

Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medevoelen met onze zwakheden, maar een, die in alle dingen op gelijke wijze als wij is verzocht geweest, doch zonder te zondigen.

Laten wij daarom met vrijmoedigheid toegaan tot de troon der genade, opdat wij barmhartigheid ontvangen en genade vinden om hulp te verkrijgen te gelegener tijd.” Hebr 4:14-16 

Hebr. 7:25 Daarom kan Hij ook volkomen behouden, wie door Hem tot God gaan, daar Hij altijd leeft om voor hen te pleiten.

Ps 24:8 Wie is toch de Koning der ere? De HERE, sterk en geweldig, de HERE, geweldig in de strijd.

“Geef hem de naam Jezus, want hij zal zijn volk bevrijden van hun zonden.” Matt 1:21

Indien Jezus niet volledig mens was geweest zou er voor ons geen volmaakt voorbeeld geweest zijn van een mens die met God overwon.

Maar nu kunnen we volkomen vertrouwen op Hem die zegt, overwin zoals ik overwonnen heb.

“Hij nam op zich de gevallen, lijdende menselijke natuur, ontaard en ontwijd door de zonde.” YI 12/20/1900

“Zoals Jezus was in het menselijk vlees zo wilt God dat zijn volgelingen zijn.” ST 4/01/97

De Ark 4

De menselijke natuur van de Verlosser

De waarheid over de natuur van Christus wordt betekenisvol wanneer wij die in verband brengen met onze eigen noden.

Deze noden worden uitgedrukt door Paulus:

Rom 7:15: Want ik weet, dat in mij, dat wil zeggen in mijn vlees, geen goed woont. Immers, het wensen is wel bij mij aanwezig, maar het goede uitwerken, kan ik niet. Want niet wat ik wens, het goede, doe ik, maar wat ik niet wens, het kwade, dat doe ik.

 

Hier is iemand die de wet van God kent. Over deze wet zegt hij dat ze heilig is, rechtvaardig en goed. (Rom 7:12) Maar hij heeft een enorm probleem: hij komt er niet toe naar deze wet te leven en zegt over zichzelf: “….“Ik, ellendig mens! Wie zal mij verlossen uit het lichaam dezes doods?” Rom 7:24

Daar wij allen met hetzelfde probleem zitten zijn we blij spoedig het antwoord te horen: “Gode zij dank door Jezus Christus (Rom 7:25)

 

Waarom kan Jezus ons Verlossen van de onmacht om te gehoorzamen aan de wet?

 

Johannes zegt over Jezus: “Het woord is vlees geworden.” Joh 1:14

 

Wat bedoelt Johannes met vlees?

 

Waarom deze vraag? Is daar een probleem?  

Jezus zegt: “Volg mij.” en Petrus voegt daaraan toe:

 “Want hiertoe zijt gij geroepen, daar ook Christus voor u geleden heeft en u een voorbeeld heeft nagelaten, opdat gij in zijn voetstappen zoudt treden.” 1Pe 2:21 
Jezus zegt verder: “Wie overwint, hem zal Ik geven met Mij te zitten op mijn troon, gelijk ook Ik heb overwonnen en gezeten ben met mijn Vader op zijn troon.” Opb 3:21 

 

Stel je voor dat Jezus zou gekomen zijn in het vlees van Adam voor de zondeval. Een vlees onaangetast door de zonde. Wat zouden we dan van bovenstaande woorden vinden. Zouden wij het eerlijk vinden dat iemand zou zeggen, “Overwin zoals ik overwonnen heb,” terwijl Zijn toestand veel beter was dan de onze. Want wij zeggen met Paulus, “Ik weet dat in mijn vlees geen goed woont.” We zouden zeer ontmoedigd zijn. 

 

Maar wat zegt de Bijbel over het vlees van Christus?

 

“God heeft, door zijn eigen Zoon te zenden in een vlees, aan dat der zonde gelijk, en wel om de zonde, de zonde veroordeeld in het vlees.” Rom 8: 3

 

Daar nu de kinderen aan bloed en vlees deel hebben, heeft ook Hij op gelijke wijze daaraan deel gekregen, opdat Hij door zijn dood hem, die de macht over de dood had, de duivel, zou onttronen,

en allen zou bevrijden, die gedurende hun ganse leven door angst voor de dood tot slavernij gedoemd waren.

Want over de engelen ontfermt Hij Zich niet, maar Hij ontfermt Zich over het nageslacht van Abraham.

 

Daarom moest Hij in alle opzichten aan zijn broeders gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en getrouw hogepriester zou worden bij God, om de zonden van het volk te verzoenen.

Want doordat Hij zelf in verzoekingen geleden heeft, kan Hij hun, die verzocht worden, te hulp komen.” Hebr. 2:14-17

 

Wordt vervolgd

De ark 3

“Want de wet van de Geest des levens heeft u in Christus Jezus vrijgemaakt, van de wet der zonde en des doods. Want wat de wet niet vermocht, omdat zij zwak was door het vlees; God heeft, door zijn eigen Zoon te zenden in een vlees, aan dat der zonde gelijk, en wel om de zonde, de zonde veroordeeld in het vlees, opdat de eis der wet vervuld zou worden in ons, die niet naar het vlees wandelen, doch naar de Geest.” Rom 8:2-4

 

Wat betekent de menswording van Jezus voor ons?

 

Het antwoord wordt gegeven in de bovenstaande tekst, “opdat de eis der wet vervuld zou worden in ons, die niet naar het vlees wandelen, doch naar de Geest.”

(Een duidelijk bewijs dat de wet niet is afgeschaft want haar eis moet vervuld worden in ons.)

 

Wat is de eis der wet?

 

§ De dood van de overtreder. “Want het loon, dat de zonde geeft, is de dood” Rom 6:23

§ Gehoorzaamheid. Jak 2:10 “Want wie de gehele wet houdt, maar op een punt struikelt, is schuldig geworden aan alle geboden.”

 

Hoe voldoen zij die in Christus zijn aan deze eis?

De dood van de overtreder.

Jezus heeft het loon van de zonde voor ons allen betaald. “maar wij zien Jezus, die voor een korte tijd beneden de engelen gesteld was vanwege het lijden des doods, opdat Hij door de genade Gods voor een ieder de dood zou smaken.” Heb. 2:9.  Jezus betaalde onze schuld en kocht ons vrij van de vloek der wet.

Gehoorzaamheid

Door Zijn bemiddeling ontvangen wij Zijn Geest. In Hem hebben we overwinning over de zonde.

”Wandelt door de Geest en voldoet niet aan het begeren van het vlees.” Gal 5:16
”Maar de vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing. Tegen zodanige mensen is de wet niet.” Gal. 5:22, 23

 

Door de menswording van Christus werd de prijs betaald en de Geest geschonken door wie we elke verzoeking weerstaan om in gehoorzaamheid te wandelen. Zo wordt de eis der wet vervuld in iedereen die in Hem gelooft.

 

“Het menszijn van de Zoon van God betekent alles voor ons.” (Selected Messages, book 1, p. 244.)

De ark 2

 

Ro 6:15 “Wat dan? Zullen wij zondigen, omdat wij niet onder de wet, maar onder de genade zijn? Volstrekt niet!”

 

Nadat Jezus had getoond dat Gods gerechtigheid Zijn genade niet teniet deed, kwam Satan met een andere leugen, hij beweerde nu dat de dood van Christus de wet had afgeschaft.

Jezus echter was gekomen om de eis van de wet te vervullen in onze plaats. De wet eist de dood van de overtreder en Jezus heeft die dood voor ons allen ondergaan. Dit alleen al is het bewijs dat de wet niet kan afgeschaft worden. Bovendien betekent de afschaffing van de wet dat de zonde voor altijd onbestraft kan blijven bestaan. Waar geen wet is, is ook geen overtreding, alles kan. Niemand kan zich zo iets voorstellen!

“Vanaf het eerste moment dat de mens inging op de verzoekingen van de Satan en de dingen deed die God had verboden, stond Christus tussen de levenden en de dood zeggende, ‘Laat de straf op mij komen. Ik zal de plaats van de mens innemen. Hij zal een tweede kans krijgen.” (1BC 1085)

De offerdiensten verwezen vanaf het begin naar de belofte van Christus en door geloof in die belofte, geloof in het bloed van Christus werd de berouwvolle zondaar gered. Genade is er vanaf het begin geweest en door genade was er verlossing.

Toen Johannes de Doper naar de Messias wees en zei, “Zie het Lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt,” sprak hij niets nieuws. Er was nooit iets anders geweest dat van zonde verloste dan het Lam van God dat “voor de grondlegging der wereld gekend was.” 1 Petrus 1:20

Het enige wat het menselijke hart kan terugbrengen naar zijn oorspronkelijke relatie met God is de openbaring van Zijn liefde in Zijn offer voor ons.

“Niemand wordt gedwongen om op Christus te zien; maar de uitnodigende stem klinkt als een smachtende smeekbede, ‘Kijk en leef.’ Kijkende op Christus, zullen we zien dat Zijn liefde zonder weerga is, dat Hij de plaats van de schuldige zondaar heeft ingenomen, en hem Zijn vlekkeloze gerechtigheid heeft toegerekend. Wanneer de zondaar Zijn Verlosser ziet sterven op het kruis onder de vloek van de zonde in zijn plaats, Zijn vergevende liefde aanschouwend, wordt liefde opgewekt in het hart. De zondaar heeft Christus lief, omdat Christus hem eerst heeft liefgehad, en liefde is de vervulling van de wet. (Dit kan alleen waar zijn als de wet bestaat en geldig is) De berouwvolle ziel beseft dat God getrouw is en rechtvaardig om onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.’

1 Johannes 1:9” (1 selected messages 374, 375)

De voorzieningen van Gods genade liggen klaar voor elke ziel die genoeg heeft van de zonde en verlangt naar verlossing. Deze voorzieningen genezen elke geestelijke ziekte en drijven al het kwaad uit ons hart. Dit is het geneesmiddel dat het evangelie brengt voor iedereen die erin gelooft.

De ark

“Zij moeten dan een ark van acaciahout maken, …In de ark zult gij de Getuigenis leggen, die Ik u geven zal. Ook zult gij een verzoendeksel van louter goud maken, …Gij zult het verzoendeksel bovenop de ark leggen en in de ark zult gij de getuigenis leggen, die Ik u geven zal. En Ik zal daar met u samenkomen en van het verzoendeksel af, tussen de beide cherubs op de ark der getuigenis, over alles met u spreken wat Ik u voor de Israëlieten gebieden zal.” Ex. 25:10-22

De ark bevond zich in de tweede ruimte van de tabernakel. In dit gedeelte van de tabernakel vond de dienst van verzoening en bemiddeling plaats. Het was de plaats die de hemel met de aarde verbond.

De wet van God die in de ark lag was de grote maatstaf van gerechtigheid en oordeel. Deze wet veroordeelde de overtreder ter dood. Boven de wet echter bevond zich de troon der genade waar Gods aanwezigheid werd geopenbaard en van waaruit, krachtens de verzoening, vergiffenis werd geschonken aan de berouwvolle zondaar. Dit alles staat symbool voor het werk van Christus. In Hem is het dat, “Goedertierenheid en trouw elkander ontmoeten,  gerechtigheid en vrede elkaar kussen.” Ps 85:10

 

De ark symboliseerde de meest belangrijke waarheid over God. De waarheid die Satan heeft willen teniet doen maar door Christus leven en werk werd bevestigd.

 

Bij de aanvang van de grote strijd, had Satan beweerd dat de wet van God niet kon gehoorzaamd worden, dat gerechtigheid tegenstrijdig was met barmhartigheid, en dat indien de wet werd overtreden het onmogelijk zou zijn voor de zondaar om vergeving te ontvangen. Satan drong erop aan dat elke zonde moest gestraft worden. Hij beweerde verder dat indien God de straf zou kwijtschelden Hij geen God van waarheid en gerechtigheid kon zijn. Toen de mens Gods wet overtrad en Zijn wil trotseerde, juichte de Satan. Daar was volgens hem het bewijs dat de wet niet kon gehoorzaamd worden; de mens kon niet vergeven worden. Omdat hij na zijn opstand uit de hemel was verbannen, eiste hij dat het menselijk ras nu ook voor altijd van Gods gunsten moest uitgesloten worden. Hij beweerde dat God niet rechtvaardig kon zijn en toch genade tonen voor de zondaar.

 

Had God geen barmhartigheid getoond voor de Satan dat deze zo over Hem dacht?

 

Zelfs als zondaar bevond de mens zich in een andere positie dan die van Satan. Lucifer had gezondigd in het volle licht van Gods heerlijkheid. Zoals aan geen enkel ander wezen was hem de liefde van God geopenbaard geweest. Terwijl hij Gods karakter kende en zijn goedheid aanschouwde, koos hij ervoor zijn eigen zelfzuchtige en onafhankelijke wil te volgen. Dit was een definitieve keuze. God kon niets meer doen om hem te redden. De mens echter werd misleid; zijn geest werd verduisterd door de drogredenen van Satan. De hoogte en diepte van Gods liefde kende hij nog niet. Voor hem was er hoop in een kennis van Gods liefde. Door het aanschouwen van zijn karakter kon hij nog terug tot God getrokken worden.

(zie Patriarchs and Prophets 348, 349 en Desire of Ages 761, 762)

 

Dit karakter werd geopenbaard in het leven van Christus.

Wanneer wij het aanschouwen kunnen we zeggen:

 “Want de liefde van Christus dringt ons, daar wij tot het inzicht gekomen zijn, dat een voor allen gestorven is. Dus zijn zij allen gestorven. En voor allen is Hij gestorven, opdat zij, die leven, niet meer voor zichzelf zouden leven, maar voor Hem, die voor hen gestorven is en opgewekt.” 2 Cor 5:14, 15

Wierook 2

Nu 26:61 “En Nadab en Abihu stierven, toen zij vreemd vuur voor het aangezicht des HEREN brachten.”

 

Het vuur dat ze zelf gemaakt hadden, naar hun eigen inzicht, gebruikten ze om reukwerk aan te steken. Het reukwerk is een symbool van de gebeden van de gelovigen.

Welk vuur doet de gebeden van de gelovigen opgaan tot God?

Ro 8:26 “En evenzo komt de Geest onze zwakheid te hulp; want wij weten niet wat wij bidden zullen naar behoren, maar de Geest zelf pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen.” De Geest is het vuur die onze gebeden doet opgaan.

Het is de Geest van Christus die het gebed inspireert en aanvaardbaar maakt voor God. Hij weet precies wat we nodig hebben, hij weet wat de dag zal brengen en wat de kracht moet zijn om in alle uitdagingen van het leven te spreken en te handelen naar Zijn wil.

Alles wat we doen uit onszelf is vreemd vuur. Vele gebeden zijn zelfzuchtig en houden geen verband met dat wat God in ons persoonlijk leven wil bewerkstelligen. Gebeden zijn geen middel om gered te worden of om bij God in de gunst te staan.
Laat ons voor het gebed dan nederig tot de Here komen en ons hart openen voor de indrukken van Zijn Geest zodat het gebed zou zijn naar Zijn wil en tot kracht en zegen voor ons eigen leven. Laat het gebed eerst een luisteren zijn naar Hem die weet wat goed is voor ons.

Jezus gaf ons hierin een voorbeeld:

“Hij wekt elke morgen, Hij wekt mij het oor, opdat ik hore zoals leerlingen doen. De Here Here heeft mij het oor geopend en ik ben niet weerspannig geweest, ik ben niet teruggedeinsd.” Jesaja 50:4-5

“Wie onder u vreest de HERE, wie hoort naar de stem van zijn knecht? Wanneer hij in diepe duisternis wandelt, van licht beroofd, vertrouwe hij op de naam des HEREN en steune op zijn God.

Zie, gij allen die vuur ontsteekt, u met brandpijlen uitrust, gaat in de vlam van uw eigen vuur en onder de brandpijlen die gij aangestoken hebt. Van mijn hand overkomt u dit, in pijn zult gij neerliggen.

Hoort naar Mij, gij die de gerechtigheid najaagt, gij die de HERE zoekt. Jesaja 50:10-11; 51:1.

Hij van wie het gebed is ontstoken door het vuur van de Geest zal door de genade van Christus geleid worden.

“De genade van Christus beheerst onze stemming en onze manier van spreken. De werking van Zijn genade zal gezien worden in beleefdheid en een liefhebbende aandacht voor elkaar, in vriendelijke en bemoedigende woorden… Het leven verspreid een zoete geur, die tot God opstijgt als heilig reukwerk. Liefde wordt geopenbaard in vriendelijkheid, hoffelijkheid, verdraagzaamheid, en lankmoedigheid (verdragen tot lijdens toe).” (COL 102)