Dagelijks manna

Het dagelijks dienstwerk

Waarom is Christus binnengegaan in het hemelse heiligdom?

 

“Maar Christus, opgetreden als hogepriester… eens voor altijd binnengegaan in het heiligdom, waardoor Hij een eeuwige verlossing verwierf. Want als reeds het bloed van bokken en stieren en de besprenging met de as der vaars hen, die verontreinigd zijn, heiligt, zodat zij naar het vlees gereinigd worden,  hoeveel te meer zal het bloed van Christus, die door de eeuwige Geest Zichzelf als een smetteloos offer aan God gebracht heeft, ons bewustzijn reinigen van dode werken, om de levende God te dienen? Hebr. 9:11-14

 

Het was het werk van de priester om tijdens de dagelijkse diensten het bloed van het zondeoffer voor God te brengen en reukwerk te doen opstijgen met de gebeden van het volk. Dit alles verwees naar het werk van Christus als hogepriester die nu pleit voor ons zondaars met Zijn bloed en onze gebeden voor God aannemelijk maakt door het kostbare reukwerk van Zijn gerechtigheid.

 

Al onze hoop op verlossing en eeuwig leven is in Jezus’ werk in het heiligdom. Deze hoop, “hebben wij als een anker der ziel, dat veilig en vast is, en dat reikt tot binnen het voorhangsel, waarheen Jezus voor ons als voorloper is binnengegaan naar de ordening van Melchisedek hogepriester geworden in eeuwigheid.” Hebr. 6:19-20

 

“De hoofdzaak van ons onderwerp is, dat wij zulk een hogepriester hebben, die gezeten is ter rechterzijde van de troon der majesteit in de hemelen, de dienst verrichtende in het heiligdom, in de ware tabernakel, die de Here opgericht heeft, en niet een mens.” Hebr. 8:1, 2

 

Wat wordt bedoeld met ‘zulk een hogepriester?’

 

“Ons losgeld werd betaald door onze Verlosser. Niemand hoeft nog slaaf te zijn van de Satan. Christus staat voor ons als een almachtige helper. ‘Daarom moest Hij in alle opzichten aan zijn broeders gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en getrouw hogepriester zou worden bij God, om de zonden van het volk te verzoenen. Want doordat Hij zelf in verzoekingen geleden heeft, kan Hij hun, die verzocht worden, te hulp komen.” Hebr. 2:17, 18

“Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medevoelen met onze zwakheden, maar een, die in alle dingen op gelijke wijze als wij is verzocht geweest, doch zonder te zondigen. Laten wij daarom met vrijmoedigheid toegaan tot de troon der genade, opdat wij barmhartigheid ontvangen en genade vinden om hulp te verkrijgen te gelegener tijd.” Hebr. 4:15, 16

 

Hij waakt over jouw, kind van God dat beeft in zwakheid. Word je verzocht? Hij zal je verlossen. Ben je zwak? Hij zal je kracht geven. Ben je onwetend? Hij zal je kennis geven. Ben je gekwetst? Hij zal je genezen.” Ministry of Healing p. 71

Wassen en besprenkelen

Water 2

 

“Ik zal rein water over u sprengen, en gij zult rein worden; van al uw onreinheden en van al uw afgoden zal Ik u reinigen; een nieuw hart zal Ik u geven en een nieuwe geest in uw binnenste; het hart van steen zal Ik uit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart van vlees geven.Mijn Geest zal Ik in uw binnenste geven en maken, dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstig mijn verordeningen onderhoudt.” Ezech. 36:25-27

 

Christus is het reine water. Door zijn bloed worden we gereinigd en krijgen we toegang tot de kracht van Zijn genade die krachtigere is dan de zonde. In Christus wordt de dorst naar vrijheid van de macht van de zonde volkomen gelest. Hij die met water besprenkeld is, is bevrijd van zichzelf, vrijgemaakt om goed te doen.

 

Joh 4:14 “maar wie gedronken heeft van het water, dat Ik hem zal geven, zal geen dorst krijgen in eeuwigheid, maar het water, dat Ik hem zal geven, zal in hem worden tot een fontein van water, dat springt ten eeuwigen leven.”

 

Het Woord is het levende water.

 

Col 3:16 “Het woord van Christus wone rijkelijk in u, zodat gij in alle wijsheid elkander leert en terechtwijst en met psalmen, lofzangen en geestelijke liederen zingende, Gode dank brengt in uw harten.”

 

Jer 15:16 “Zo vaak uw woorden gevonden werden, at ik ze op, uw woord was mij tot vreugde en blijdschap mijns harten; want uw naam is over mij uitgeroepen, HERE, God der heerscharen.”

 

Zij die het levende water niet willen drinken, “verliezen het eeuwige leven omdat zij weigeren het enige middel aan te nemen die de Vader en de Zoon aanbiedt voor de redding van de wereld.” Bible Comm. 931.

Wassen en besprenkelen

Water

 

“Gij nu zult een vat van koper maken …voor de afwassingen, het plaatsen tussen de tent der samenkomst en het altaar, en daar water in doen. En Aaron en zijn zonen zullen daarin hun handen en voeten wassen. Wanneer zij naar de tent der samenkomst komen, zullen zij zich met water wassen, opdat zij niet sterve.” Ex. 30:17-20

Niemand kan voor God verschijnen en leven tenzij hij met water gewassen is!

 

We weten dat elk ritueel een gelijkenis is. Water wordt gebruikt om onreinheden te verwijderen. Het enige water dat dit kan doen met onze morele onreinheden is het levende water dat van Jezus komt. Dit is het water dat ons herstelt naar Zijn beeld wanneer wij met Hem verbonden zijn door geloof in Zijn woord.

 

Joh 15:5:  “Ik ben de wijnstok, gij zijt de ranken. Wie in Mij blijft, gelijk Ik in hem, die draagt veel vrucht, want zonder Mij kunt gij niets doen.”

 

Zonder dat levend water kunnen we niets doen dat ons terug tot God brengt.

 

Het Woord is het levende water dat wij door het geloof in ons harten moeten brengen. Daar werkt het als een herscheppende en reinigende kracht die vloeit door onze woorden en daden naar anderen toe.

 

“Nu gij uw zielen door gehoorzaamheid aan de waarheid gereinigd hebt tot ongeveinsde broederliefde, hebt dan elkander van harte en bestendig lief, als wedergeboren, en niet uit vergankelijk, maar uit onvergankelijk zaad, door het levende en blijvende woord van God.” “Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, tenzij iemand geboren wordt uit water en Geest, kan hij het Koninkrijk Gods niet binnengaan.”  1Petr. 1:23; Joh 3:5

.

“Als gij in mijn woord blijft, zijt gij waarlijk discipelen van Mij en gij zult de waarheid verstaan, en de waarheid zal u vrijmaken.” Joh. 8:31, 32

 

Christus is het woord, het levende water waar wij vrijelijk kunnen van drinken. Hij geeft ons alles wat we nodig hebben om “onberispelijk, zonder vlek of rimpel voor de troon van God te staan.”

 

“Maar uit Hem is het, dat gij in Christus Jezus zijt, die ons van God is geworden: wijsheid, rechtvaardigheid, heiliging en verlossing, opdat het zij, gelijk geschreven staat: Wie roemt, roeme in de Here.” 1 Cor. 1:30

De dagelijkse offers 4

Bloed

 

“Het bloed van Jezus, zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde.” 1 Joh 1:7

Sommige mensen lezen dit vers verkeerd. Ze lezen, “Het bloed van Jezus, zijn Zoon, reinigt ons van alle schuld.”

Zo denken zij te mogen zondigen zonder verder schuld op zich te laden. Dit noemen zij de Christelijke vrijheid.

“De verzoening door het bloed van Christus is niet zomaar een handig middel om ons van de schuld van de zonde vrij te spreken; het is een goddelijke remedie tegen het overtreden van de wet en tot herstel van de geestelijke gezondheid. Het is het door de Hemel voorgeschreven middel waardoor de gerechtigheid van Christus niet alleen over ons maar ook in ons hart en karakter kan zijn.” 6 Bible Comm. 1074

 

“Hem, die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid Gods in Hem.” 2 Cor. 5:21

 

Het bloed van Christus is voor hen die geloven een oneindige krachtbron die hen tot kinderen van God maakt. Door Zijn bloed worden we deelachtig aan de goddelijke natuur.

 

Wanneer door Gods genade onze ogen worden geopend en we het bloed zien dat Hij voor ons vergoot, ervaren wij wat geschreven staat in Zacharia 12:10-13:1 : “Ik zal over het huis van David en over de inwoners van Jeruzalem uitgieten de Geest der genade en der gebeden; zij zullen hem aanschouwen, die zij doorstoken hebben, en over hem een rouwklacht aanheffen als de rouwklacht over een enig kind, ja, zij zullen over hem bitter leed dragen als het leed om een eerstgeborene…Te dien dage zal er een bron ontsloten zijn voor het huis van David en voor de inwoners van Jeruzalem ter ontzondiging en reiniging.”

 

Wanneer de zondaar zijn handen op het slachtoffer had gelegd, zijn zonden had beleden en het offer eigenhandig had gedood, werkte Gods Geest aan zijn hart. Het bloed van het onschuldige slachtoffer sprak tot hem over de oneindige liefde van God. Deze prediking van de Geest was krachtig genoeg om ieder hart te breken. Indien het hart zich niet verhardde kon het werk van de Geest zich verderzetten; “Ik zal mijn wetten in hun harten leggen, en die ook in hun verstand schrijven, en hun zonden en ongerechtigheden zal Ik niet meer gedenken.” Hebr. 10:14-18

 

Wat is het antwoord van ons hart op het bloed dat voor ons heeft gevloeid?

Heeft het ons leven van zonde gereinigd?
Heeft de gerechtigheid van Christus ons karakter veroverd?

De dagelijkse offers 3

De tempel en haar diensten waren een symbool van Christus en Zijn verlossingswerk. Het hele ritueel dat gepaard ging met de vergeving van de zonden was erop gericht de zonde in al haar vreselijkheid te laten zien en een afkeer teweeg te brengen in de zondaar voor alles wat zonde was.

Ieder die zondigde en vergeving wenste werd persoonlijk geconfronteerd met de oneindig grote kostprijs van zijn verlossing.

De berouwvolle zondaar bracht zijn offer naar de deur van de tabernakel waar hij zijn handen plaatste op het hoofd van het onschuldige slachtoffer terwijl hij zijn zonden beleed. Zo werden de zonden symbolisch verplaatst van de zondaar naar het slachtoffer. Door zijn eigen hand werd het slachtoffer gedood. Hij zag het bloed vloeien dat eens zou vloeien uit het ‘Lam van God dat de zonden van deze wereld wegneemt.’ Alleen door geloof in het bloed van het ‘Lam’ kon hij vergeving en verlossing van zonde ervaren.

Deze handeling die vereist was om vergeving te bekomen liet de zondaar aan de lijve ondervinden dat “zonder bloedstorting geen vergeving geschiedt.” Hebr. 9:22. Zien en beseffen dat het niet zijn eigen bloed was maar dat van de onschuldige Zoon van God was het enige dat Zijn hart kon breken en ontvankelijk maken voor de liefde Gods.

De kracht van dit ritueel indien met geloof gepaard, was in staat om de zondaar van alle zonde te bevrijden en een nieuw leven te geven in de kracht van Gods genade.

Velen echter verloren het geloof en zagen dit ritueel als een middel om het zondige leven te onderhouden. Ze konden zondigen en alles vlug met God vereffenen door een offer te brengen.

Velen zien zo ook hun gebed om vergeving als een vereffening voor de zonde. Ze blijven zondigen en gebruiken het gebed als een aflaat bij God een boetedoening waarmee ze bij God in het reine kunnen komen.

Maar de Here zegt: “Gaat niet voort met huichelachtige offers te brengen; gruwelijk reukwerk is het Mij; nieuwe maan en sabbat, het bijeenroepen der samenkomsten. Ik verdraag het niet: onrecht met feestelijke vergadering. Uw nieuwemaansdagen en uw feesten haat Ik met heel mijn ziel, zij zijn Mij een last. Ik ben moede ze te dragen. Wanneer gij uw handen uitbreidt, verberg Ik mijn ogen voor u; zelfs wanneer gij het gebed vermenigvuldigt, hoor Ik niet; uw handen zijn vol bloed. Wast u, reinigt u, doet uw boze daden uit mijn ogen weg; houdt op kwaad te doen; leert goed te doen, tracht naar recht, houdt de geweldenaar in toom, doet recht aan de wees, verdedigt de rechtszaak der weduwe. Komt toch en laat ons tezamen richten, zegt de HERE; al waren uw zonden als scharlaken, zij zullen wit worden als sneeuw; al waren zij rood als karmozijn, zij zullen worden als witte wol.” Jesaja 1:13, 16-18

De dagelijkse offers 2

Zout

 

“Bij al uw offergaven zult gij zout voegen.” Lev. 2:13

Jezus zegt: “Hebt zout in uzelf en houdt vrede onder elkander.”
 Dit zout zegt Paulus moet ook smaak geven aan uw woorden: “Col 4:6 Uw spreken zij te allen tijde aangenaam, niet zouteloos; gij moet weten, hoe gij aan ieder het juiste antwoord moet geven.”

Het is het zout dat kracht geeft en smaak aan het leven van een Christen. Zonder dat zout is onze dienst voor God smakeloos en verwerpelijk.

“Of zijt gij niet zo zeker van uzelf, dat Jezus Christus in u is? Want anders zijt gij verwerpelijk.” 2 Cor 13:5

 

Wat hebben onze woorden in de afgelopen dagen anderen aangedaan? Zijn zij versterkend geweest, opbouwend, bemoedigend en verrijkend?

”Een vriendelijke uitspraak is een korf vol honing,

zoet voor de ziel en gezond voor het lichaam.” Spreuken 16:24

We zijn alleen van nut voor de medemens op deze wereld wanneer Jezus Christus, het Zout in ons is.

Zout bewaart voor kwaad en verderf. De invloed van een Christelijk leven op de omgeving heeft hetzelfde effect. Zonder dat zout kan geen enkele invloed worden uitgeoefend dat tot verlossing van de medemens leidt.

 

“De energie en efficiëntie in de opbouw van Mijn koninkrijk, zegt Jezus, is afhankelijk van het ontvangen van Mijn Geest. Jullie moeten deelhebben aan Mijn genade, om door jullie leven met Mij anderen begerig te maken naar dat leven. Daarin is geen afgunst, geen zoeken van zichzelf, geen verlangen naar de hoogste plaats. U zult de liefde hebben die niet zoekt om zichzelf maar het leven van de ander te verrijken.” Desire of Ages p. 439

 

Kan dit iets anders brengen dan vrede onder broeders en zusters in Christus?

De dagelijkse offers 1

 

“Dit is, wat gij op het altaar zult bereiden: twee eenjarige lammeren, geregeld elke dag. Het ene lam zult gij in de morgen bereiden en het andere lam zult gij in de avondschemering bereiden…

een dagelijks brandoffer voor uw geslachten bij de ingang van de tent der samenkomst voor het aangezicht des HEREN, waar Ik met u zal samenkomen, om daar tot u te spreken.” Ex. 29:38, 39, 42

 

Deze offers werden gebracht op het koperen brandofferaltaar dat zich bevond bij de ingang van de voorhof. Alle vuuroffers die voor de Here werden gebracht werden op dit altaar verbrand en de horens van het altaar werden besprenkeld met het verzoenend bloed. Hierdoor werd duidelijk gemaakt dat: “nagenoeg alles volgens de wet met bloed wordt gereinigd, en zonder bloedstorting geschiedt er geen vergeving” Hebr. 9:22

 

Het morgen en avondoffer was een symbool van de dagelijkse toewijding van Gods volk en een uiting van hun voortdurende afhankelijkheid van Gods genade die komt door het verzoenend bloed van Christus. Elk offer moest zonder enig gebrek zijn (Lev. 22:20) want alleen een dergelijk offer kon symbool staan voor de volmaakte reinheid van Hem die het “onberispelijk en vlekkeloos Lam” is (1 Petrus 1:19).

De apostel Paulus verwijst naar deze offers als een illustratie van wat de volgelingen van Christus kunnen worden. Hij zegt, “Ik vermaan u dan, broeders, met beroep op de barmhartigheden Gods, dat gij uw lichamen stelt tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer: dit is uw redelijke eredienst.” Rom 12:1

God verlangt dat we onszelf geheel aan Hem geven. Ons offer is volmaakt wanneer we niets achterhouden.
 
”Zo zal dus niemand van u, die niet afstand doet van al wat hij heeft, mijn discipel kunnen zijn.” Lucas 14:33

Dit gaat niet in de eerste plaats over materiële zaken maar over de dingen die gekoesterd worden in het zondige hart.

“Zij die de Here liefhebben met geheel hun hart, verlangen om Hem het beste te geven van hun leven. Zij proberen voortdurend elke kracht van hun wezen in harmonie te brengen met de wetten die hun vermogen vergroten om Zijn wil te doen.” Patriarchs and Prophets p. 352, 353

Gods weg in het heiligdom 3

De tempeldiensten uit het oude testament waren een samenwerking van het menselijke met het goddelijke. Een samenwerking die leidde tot de totale uitroeiing van de zonde. Deze samenwerking wordt ook gezien in het leven van Jezus. Jezus is een voorbeeld van de tempel die de mens kan zijn wanneer hij zich verbindt met de goddelijke natuur. In deze tempel zien we de weg die God met ons wilt gaan.

“Door deze zijn wij met kostbare en zeer grote beloften begiftigd, opdat gij daardoor deel zoudt hebben aan de goddelijke natuur, ontkomen aan het verderf, dat door de begeerte in de wereld heerst.” 2Pe 1:4

“Van Zijn eigen leven zei de Verlosser: “zoals ik me ook aan de geboden van mijn Vader gehouden heb en in zijn liefde blijf.” “En die Mij gezonden heeft, is met Mij. Hij heeft Mij niet alleen gelaten, want Ik doe altijd wat Hem behaagt.” Joh 15:10; 8:29. Zoals Jezus was in de menselijke natuur, zo wilt ook God dat Zijn volgelingen zijn. In Zijn kracht zijn wij geroepen te leven in zuiverheid en verhevenheid zoals ook de Verlosser leefde.” Testimonies 8, p. 289

“Ons overkomt geen enkele moeilijkheid die Hij niet in gelijke mate heeft ondervonden. Met elk lijden was ook Zijn hart vertrouwd. Zijn gevoelens konden evenals de onze door de verachting en de onverschilligheid van hen die zich zijn vrienden noemden, gekwetst worden. Is jouw pad met doornen bezaaid? Het pad van Christus was dat nog veel meer. Ben je noodlijdend? Hij was dat ook. Zijn toestand was volkomen geschikt om voor ons een volmaakt voorbeeld te zijn..” Our High Calling, p. 59

“Daarom moest Hij in alle opzichten aan zijn broeders gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en getrouw hogepriester zou worden bij God, om de zonden van het volk te verzoenen. Want doordat Hij zelf in verzoekingen geleden heeft, kan Hij hun, die verzocht worden, te hulp komen.” Hebr. 2:17, 18

 

Het hele heiligdomsgebeuren was een uitdrukking van het werk en het karakter van de verlosser. Een studie van het heiligdom en het leven van Christus zal ons helpen een duidelijk beeld te krijgen van de samenwerking die God wilt aangaan met de menselijke ziel om van Hem een tempel Gods te maken.

Gods weg in het heiligdom 2

De Bijbel spreekt over drie tempels:
-De aardse tempel of tabernakel waarvan God zei: En zij zullen Mij een heiligdom maken, en Ik zal in hun midden wonen. Ex 25:8
-De hemelse tempel waarvan de aardse tempel een afspiegeling was: “Zij verrichten hun dienst in wat de afspiegeling en de voorafschaduwing is van het hemelse heiligdom” Hebr. 8:5 De hemelse tempel is Gods woonplaats.

-De mens Jezus die het voorbeeld is van iedere mens: Want het heeft de ganse volheid behaagd in Hem woning te maken. Col 1:19.
En als wij Hem aannemen: “Weet gij niet, dat gij Gods tempel zijt en dat de Geest Gods in u woont? 1 Cor. 3:16

 

Door het heiligdom openbaart God Zijn doel met de mens; hem te reinigen van de zonde en in hem te wonen door de Heilige Geest. Elk element van het heiligdom helpt ons in te zien hoe God dit met ons wilt bereiken.

”De heiligdomsdiensten werden ontworpen om de Israëlieten onder de indruk te brengen van Gods heiligheid en Zijn afkeer van de zonde. Het toonde hen dat elk contact met de zonde verontreinigd.” Great Controversy p. 419

“Want de genade Gods is verschenen, heilbrengend voor alle mensen, om ons op te voeden, zodat wij, de goddeloosheid en wereldse begeerten verzakende, bezadigd, rechtvaardig en godvruchtig in deze wereld leven, verwachtende de zalige hoop en de verschijning der heerlijkheid van onze grote God en Heiland, Christus Jezus, die Zich voor ons heeft gegeven om ons vrij te maken van alle ongerechtigheid, en voor Zich te reinigen een eigen volk, volijverig in goede werken.” Titus 2:11-14

 

“Jezus nam de menselijke natuur op zich, om voor de mensheid een voorbeeld na te laten, in alles en volmaakt. Hij wilt ons vormen naar Zijn beeld, waarachtige in elk streven, in alle gevoelens en gedachten – waarachtig in hart, ziel en leven. Dit is het ware Christendom. Onze gevallen natuur moet gezuiverd worden, veredeld en toegewijd door gehoorzaamheid aan de waarheid.” 5 Testimonies p. 235

 

“Volg dus het voorbeeld van God, als kinderen die hij liefheeft, en ga de weg van de liefde, zoals Christus, die ons heeft liefgehad en zich voor ons gegeven heeft als offer, als een geurige gave voor God.” Ef. 5:1, 2

Wordt een tempel voor de Heer!

Gods weg in het heiligdom 1

Paulus verwijst naar het Israël van het OT wanneer hij zegt: “Want ook ons is het evangelie verkondigd evenals hun…” Heb. 4:2
Werd het evangelie dan aan de Israëlieten verkondigd?
Het heiligdom met alles wat eromheen gebeurde was het evangelie uitgedrukt in symbolen en gelijkenissen.

Het hele verlossingsplan vanaf het offer van Christus voor onze zonde tot en met het volkomen herstel naar Zijn beeld en de complete uitroeiing van de zonde kan gezien worden in het heiligdomgebeuren dat zich elk jaar opnieuw voltrok in het Joodse stelsel.
”O God! Uw weg is in het heiligdom; wie is een groot God, gelijk God?” Psalm 77:14 (SV)

Maar wij leven niet meer in het OT, hebben wij dan nog iets aan het heiligdom?
”Want Christus is niet binnengegaan in een heiligdom met handen gemaakt, een afbeelding van het ware, maar in de hemel zelf, om thans, ons ten goede, voor het aangezicht Gods te verschijnen.” “Maar Christus, opgetreden als hogepriester der goederen, die gekomen zijn, is door de grotere en meer volmaakte tabernakel, niet met handen gemaakt, dat is, niet van deze schepping, en dat niet met het bloed van bokken en kalveren, maar met zijn eigen bloed eens voor altijd binnengegaan in het heiligdom, waardoor Hij een eeuwige verlossing verwierf.” Hebr. 9:24, 11
Wat Christus voor ons verricht in het hemelse heiligdom kunnen we leren door een studie van het aardse heiligdom dat een afbeelding was van het hemelse.
”Dezen (Israëlieten) verrichten slechts dienst bij een afbeelding en schaduw van het hemelse, blijkens de godsspraak, die Mozes ontving, toen hij de tabernakel zou gereedmaken. Zie toe, zegt Hij immers, dat gij alles maakt naar het voorbeeld, dat u getoond werd op de berg.” hebr. 8:5

Ook de belangrijke eindtijdprofetieën kunnen niet begrepen worden zonder een kennis van de heiligdomssymboliek. Het boek Openbaring dat in de eerste plaats gericht was aan de eerste gemeente is doorweven van de heiligdomssymboliek waarmee de eerste Christenen vertrouwd waren. We kunnen de boodschap van dit boek en dat van het boek Daniël waarvan Openbaring een voortzetting is, niet begrijpen zonder een kennis van het heiligdom.

Door het heiligdom wilt God ons een diepere ervaring geven van het verlossingswerk zodat Hij in ons midden kan wonen.

 

“En zij zullen Mij een heiligdom maken, en Ik zal in hun midden wonen.” Ex. 25:8